《上善若水》是出自于中国的古代典籍《道德经》,是道家思想的经典之一。全文内容如下:
上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
是以圆能成,方能败,大成若缺,实成若虚。
独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。
吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。
大曰逝,逝曰远,远曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
上善者,不以财利诱人;其善,如水之利万物而不争。能处众人所恶的境遇,因此接近了道的境地。
水最适合流于下方,善地之人如此稳定。心地善良,深沉宽广,善于与人为善,说话真实可信,行动端正有序,能够处理事务,时机得当。
由于不与人竞争,所以不会引起争议和诽谤。所以能够圆满地完成任务,方能成就自己,守于正道则不会失败。巨大的成就如同凹陷的形状,实在的成就如同虚无。
独立而不受干扰,周行而不遭遇灭亡,可以成为天下万物的母亲。
我无法知晓它的名字,就称之为“道”,强调它是伟大的。伟大意味着逝去,逝去意味着遥远,遥远意味着回归。
因此道是伟大的,天是伟大的,地是伟大的,人也是伟大的。整个世界有四个伟大,人类居住其中的一个。
人效法地,地效法天,天效法道,道效法自然。
《上善若水》在道家思想中,强调了以善的方式与人相处的重要性。水无私无欲,能够利益万物而不争夺,正是上善的表现。善于与他人和谐相处、言行一致,坚守正道、时机适宜,就能够在追求自身成就的同时,实现自然和谐、成功。这一思想在现代社会中,仍然有着重要的参考价值。
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